عبد النبي الشحات يكتب “دبابيس” ثورة ضد “ملالي” إيران بالعراق ولبنان ؟!
16 نوفمبر، 2019
0 375
هنا في العراق ومن بعده لبنان تتشابه الثورة في البلدين كثيرا وتختلف أكثر عن سابقتها من ثورات الربيع العربي لنجد أنفسنا أمام نموذج جديد من الثورات في المنطقة إلا وهو إسترداد الدولة من جديد أو بمعني أدق إسقاط الطائفية وموظفيها وميلشياتها الموالية لها والتي تستقوي علي الدولة وتؤمن بالمغالبة لا المشاركة فضلا عن مواجهة التدخل الإيراني الحاضر وبقوة في العاصمتين لمواجهة رياح التغيير
في العراق ولبنان المتظاهرون لايريدون ان يستولي فصيلا بعينه او بالأحري طائفة بعينها علي مقاليد الأمور بل يريدون حكومة تكنوقراط بعيدا عن المذهبية والطائفية البغيضة ودون تدخل من أطراف خارجية تحاول أن تلعب لمصالحها الإقليمية دون النظر لمطالب الشعبين اللذين عانيا طوال سنوات من الفساد وسطوة الأحزاب المتسلطة بعد أن قسمت الوطن إلي ممالك وطوائف
لقد إنطلقت المظاهرات في العراق بالتحديد في مدينة البصرة أوائل يوليو من العام الجاري إحتجاجا علي أزمة الكهرباء في ظل الحر الشديد بجانب سوء وتردي الخدمات في بلد نفطي غني وإشتعلت الثورة العراقية بسقوط بوعزيزي العراق أمام مبني محافظة البصرة لتدخل العاصمة بغداد هي الأخري في التظاهرات مع إضراب عمال السكة الحديد بسبب تأخر رواتبهم ثم كان التجمع الأبرز في ساحة التحرير ببغداد يوم 31 يوليو لتمتد التظاهرات لسائر المدن العراقية الأخري وسط مطالب محددة بإعلان الحرب علي الطبقة الفاسدة ورفض التدخل الإيراني ولم تفلح القرارات التي أطلقتها الحكومة العراقية في إمتصاص غضب المتظاهرين لأن المطلب الأساسي لم يتحقق بعد وهو الإبتعاد عن الطائفية ومحاسبة رؤس الفساد التي إستولت علي الأخضر واليابس
نفس الحال في الثورة اللبنانية التي إنطلقت عقب أزمة النفايات في أغسطس الماضي وكان تجمعها الأبرز في ساحة رياض الصلح والشهداء بوسط بيروت بسبب الطائفية وتعنت حزب الله في إستخدام لغة وحيدة وهي تجاهل مصالح لبنان وإرهاب المعارضين وهو مايكشف بوضوح أن الخيط الإيراني حاضر وبقوة في العاصمتين حيث تتدخل إيران في الشأن اللبناني من خلال حزب الله وفي الشأن العراقي من خلال حزب الدعوة والحشد الشيعي لذلك جاءت التظاهرات هذه المرة في كلا البلدين وهي ترفع شعارات واحدة بسقوط الطائفية وليس سقوط الدولة
كل الشواهد في العراق ولبنان تؤكد أن المتظاهرين إستوعبوا درس ثورات الربيع العربي الأولي بعدم السماح بهدم الدولة أو قفز فصيل طائفي بعينه علي الثورة وجاءت مطالبهم محددة بإستقلال الحكومات الجديدة وعدم تبعيتها لأي جهة خارجية بعيدا عن فكرة المحاصصة الطائفية في إختيار الوزراء والتي كانت أحد أهم أسباب إنتشار الفساد والإنقسام المجتمعي فضلا عن الصراعات الطائفية مع التخلص من دستور يقسم السلطة بين مختلف المجموعات الطائفية والعرقية
بالمناسبة في ثورات الربيع العربي الأولي كان المتظاهرون يستهدفون بديلا أكثر صلاحا وكفاءة وديقراطية ولكن حين سرق فصيل الإخوان هذه الثورات ثار الشارع عليهم وقدمت مصر النموذج الأروع في 30 يونية لإسقاط الفاشية الدينية ثم تبعتها تونس في إسقاط المرشح الإخواني في الرئاسة ورفض تولي حركة النهضة رئاسة الحكومة الحالية لذلك أدرك المتظاهرون في كل من العراق ولبنان الدرس وكانت الدعوة هي إصلاح النظام وليس إسقاطه وإستخراج البديل من داخله لتلافي التبعات المأساوية حال سقوط الدولة مع إبعاد الفاسدين والتخلص من الطائفية حتي لاتسقط كلا البلدين في الهاوية وبالتالي تصبح عاجزة عن الوفاء بواجباتها تجاه مواطنيها
